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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🛅十万公里的国道中，有三条极为特🔽殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着👿漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西⏰藏自治区日喀则市康马县嘎➿拉乡。如今，许多自驾路🔋过的游客都会在🍠此驻车打卡，不单因为这💆是一个中点，也不🛷全因为秀美的风景，更因为这里矗立😩了一座别致的雕塑。那是一💹个铜制的卷轴，展示了🤞西藏史前先民的渔猎🤵生活。　　曾经，这样的场面就📶鲜活地呈现在西北🥖方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🎷期特殊环境中的人类，繁衍出一脉🦀独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🥚在时光的流📖转里消逝，或🎬在历史的尘埃中埋没，几千年来都🚪未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的🐡科学发掘，当初的🍬勃勃生机才又显露出📬种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这🦖座雕塑不只是G219国道的📯一个里程碑，它琢🚥刻的同时是西藏史前史㊙上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🗣腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文😵化序列最清晰的🔨一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古✏工作入选了“2024年度全国十🌿大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🦇几枚陶片的意外📏采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🐯却遥远得多。它们之间没🕞有平坦的大道，只有迂回崎岖的👟土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学院教👝授杨晓燕就是👌在这样的曲🐺折与颠簸🦊中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏🚝高原🦐研究所研究员的她，正在进行第二🏧次青藏高原综合科学考⚽察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流💩年楚河✖的沿线区域是她考察的🔀重点之一。　　具体线路是夏格旺🏡堆帮忙规划的。作为🏐西藏自治区文物保护🐞研究所副所长，他的选择带有明🍤确的考古意识：“年楚河流域历来是🦂后🙃藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🌘都记载着7世纪以后这🈲里人才辈出。但是过去的🌓工作当中，我们始终没有📕做过系统的调查，所以也就没⭐有发现过比吐💝蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并🀄没有期待的那么大，因此🔱当杨晓燕一行人来到玛不错❕时，原本也没🚝抱什么希望。但🥎就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结📢果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围😫是一片广袤的草原，附近牧民都会来🧜此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🛡处隆起的小😭丘之间修了一条村道😞，于是明显的🌁文化层从东南🕠方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张😋照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建💷青藏铁路的时候，我们在🐭羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🤸的陶片特别像，我就感觉玛不错🗳起码不会晚于加🗺日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以❓及一些同时发现的骨块、炭化农作物🚜种子等样本被送进了🔄实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人👹振奋的突破，此前4000年前这样一个时🔨间节点，只在🈺西藏东部的考古工作中有过👜发现，而🕍在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物🥀局批准，一支由西藏自🍟治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🌧原研究所、北京大学、国家文物局考古研究中🥟心等单位组成的🚄联合考古队🈹正式向玛不错🧠迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担📷任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🚨址范围被划🌓分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🆒而言，考古发掘不是一👡件容易的事，光是💆高海拔就足以带来重重🦀困难。最关键的是，自然条件留给🆘野外作业的窗口期✏很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🐌时间。但就是🐊在这样的条件下，玛不错遗址🔴发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🧢的出土，给考古研究提😐供了丰富的信息。这些墓葬依🈳照不同的时期，呈🍂现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时🐆存有叠葬墓，属于西🙅藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🐃的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🍎大规模的封堆墓，将🐍这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🤱期直接提前到📖了史前时代。　　墓葬内人骨🤧所呈现的⏭葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏👟其他地区能🦏见到的丧葬习俗都存在于玛不错🤱遗址。在距今5000至4000年的第🛡一期和第二期前段出现的💧俯身直肢葬，更😽是与青藏高原东部💳地区一些遗址(如青🦔海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🕛DNA的检测也发现，两地人群🏦在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🅱都🔰说明了彼时的西藏中部📣早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流💪，而遗🕹址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🌽物则暗😯示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🦍玛不错区域已与周边地区构建起广🐀泛通畅的互动，这极大地延展了🤪学界对‘史前全球化’时间和空间的🤑认知，为探究史前人类文😯明打开了全新视🏣角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🚒义的发现则是🗄遗址内的👌大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🔺同位素分析基本可以确定，鱼是🏫当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南💳面的陆地原本也是💒一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🐶变小，说💀明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这☝些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发㊗现了大量人类食用后散落🐁的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错😻先民的食谱中依然没🔊有彻底消失，因🛃为也是在第四期的石构建筑里🙄同时出🥦现了石制的网坠，这意味着在鱼💡资源😬趋向枯竭的过程当中，人们🌤已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址😧　　作为西藏中⬜部发现的第⚾一个超过4000年前的新石器时🌞代遗址，玛不🎄错遗址不仅为构🅾建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文化🍀上表现出了新的🕙类型。　　就史前考古而🚍言，文化类型是一个重要😿的概念，它通过🕸相关特征的区分，为不同区域、不同时♊期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🛺划定是以陶器为典型标🧢志和重要依据的。　　玛不错遗址出🚨土的陶器，便呈现🍹出了独特的面貌。“第一期没有完整🗞的陶器，只在一🏹些碎片上隐隐约约找🎲到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🚴底和圈足，第三期💏是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有连续性〽和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型😦区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文🛶化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶➡器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🤧恰恰是站在它们中间。”而无论卡若🧟还是曲贡，此前都⏭被认为是西藏无可比⏹拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考古学🐭的发轫，西藏地👟区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🚘西藏历史上第一📑个科学发掘的史前聚落🔒遗址，不仅颠覆了旧史✉学中的有关认识，重塑了🕕西藏史前史，还首次将西藏🌛史前人类的发展🐫进程与相邻地区紧密⛎联系，科学阐明了青藏🏂高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🍕国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🤵的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🔹若村在扩建水泥厂时🍦发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的⚾一个晚上，厂里放🏻映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖🍹出的东西似⏳乎与银幕上的有几分相像🚷，便联系了🏬昌都地区文化局。又适逢西藏自♑治区文管会🔁的三名文物干部来征集文物💽，经过他们的鉴定，初步判断🏵为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🌌的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂🕔扩建，到现在可能还埋🈲在底下，因为它的地📛表没有任何东西，只有⛔一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水🚾冲积过来的，把🚍早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从⚾吉林大学考古🦈专业毕业援藏，有幸参🕔加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🙁遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🖲遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹😡和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几⬛个陶纺轮。此外，遗址中还发现👤了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝✔对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🤡地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🏼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂💾等西北文化类型乃🆗至营盘山等西南文化类型，显示出了🔶诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡🥊若文化很可能是从黄河上游📈来的一个原始👅文化，并在随后向四✌周扩散。几千年前，西藏这😾个地方其实是🔚一个文明的交叉路口，一个南北向的大🙆通道。”　　包括🐥已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🕚这种关联性。“马家窑文化🔕彩陶上💂的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发✔展得比较抽象，逐渐向几何形🔧态过渡。卡若遗址的双🎁体兽形罐上🚇是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从❕马家窑的蛙纹演🍟变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🕠区第一🆗部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告一段落🎶，但实际上仍有许🗣多问题待解，比如遗址紧邻澜🆕沧江，但当时😛的发掘中却没有发现❣鱼类和捕鱼工具的痕🛃迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🤧划的制定，四💊川大学考古系教授🐵李永宪领队再次对卡若进行👏探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方法🔄比较粗糙，鱼骨很难发现，报😕告中只能暂且认为🚺卡若人不吃鱼。但我们通🍢过筛土这样一种方式，从泥土🌕里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个🕴趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这🌞有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取😇到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据😾等各种各样的物📜证学技术，对👅刑案的判断就会更加准确。考古🥩材料的分析也是这样，现在我们能获取到🍓的信息增加了许多，能探🗑究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🏯，相关认知同样经历着匡🥃改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🌉管会文物普查队队员更堆、张建林等人在文物🚟普查中🕹于拉萨北郊娘热山下发现的。由于🚎附近就是村庄和医院，加上长期的水👼土流失，保🔹存状况并不乐观。但就裸露出来🉐的陶器和石器残片🌀来看，更堆坚信这里埋🕹藏🔺着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实👻了他的猜想。1989年，中国社会科学院🆙考古研究所研⌚究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一⏪处少见📵的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🐥发掘正式启动，当年🏟曾是西藏文管会文物普查队队员的李💩永宪👥也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古🚑队收获颇丰。首先，遗址出土了大🕋量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🏾引人注目。前三种是🐵粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯🥁，它们共同表明🛩当时曲贡地区的农耕和💐畜牧已😨经发展到一定程度。陶🌾器制作则以精美显著，其中绝大多🤼数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🐤的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🗝都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有🍗记载，藏西藏北的🔮岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合🍒在一起，甚至处🏷于中心位置，吐蕃王朝之前最🔣为强盛的古“象雄”也以大🔤鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🎊这两件堆塑并不😐一定与后世信仰直接相关，但绝非🏺随意为之，或许包含🏁着原始宗⬇教艺术的因素。　　其次，遗址中👸还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最🚁早的青铜器，其配料与中❕原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件📩带柄铜镜，造型风格与欧亚草原👯及北方游牧文化流🕑行的带柄镜比较相似，被视为高原😖文化与北方草🧢原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土🥃的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有💊牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味😖着拉萨河谷的原始居民🥜已开始驯养牦牛，而且很㊗可能成群放养，这也是🏻迄今为止青藏高原有关家🚟养牦牛时代最早🖥的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现👅出一些🌽特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨㊙又有专门切割下的头🏪盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🐪与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多➖考古材料中都有所反映，中国南方地🏧区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中就有🍏猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主🏝要流行于黄河流域和🥥北方草原的游牧民族中。而数〰十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🚿熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框🌕架上将遗址😹确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🎌三期：曲贡文化期、曲贡晚✌期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联🐿合西🔤藏自治区文物保护研究所📆又做了一次小规模发掘，也重新进行了🙅碳-14测年和贝叶🚴斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划🏽分出的曲贡文🔋化三个主要堆积时期与以往几🖇乎完全一致，只是主体年代有💺所差异。因此，新的年代框🎂架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🎰定晚了约500年，且持🏙续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化🐕不仅晚于青藏🏬高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🍭部具有相似♌文化因素的诸遗址，对于认识喜🍘马拉雅南北两侧的👒史前文化因素🤶传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🖖以成为历史学中一门重要⚪的学科，就在于它是🍑不断地通过发现和研究修正原🍗来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🍐代的调整⛵从学术研究的角度来看是⚽再正常不过的事了，它既不🌠说明之前的🔵判断毫无意义，也不代表现在😡的判断今后不能被修正，未来随着🚷对新发现、新技术的研究，一切也🕸许还会改变。“田野⛽考古永远是对古代曾经完整😸的事🗄物随机打开了一个😭小小的视窗。就像5000年以后的考⏬古学家可能发现、发掘到早年北京城😖中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面📇了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠😅有限的发掘依然是远远不🙂够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🔳步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🏿按下了暂停键，考古队需要🏛休息一下，已经掌握的资🐞料也需要好好地🎍整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗🍝址中还没有发现房屋遗存，那些在此🔙留下了活动痕迹的人们住在哪🦂里？又比如：那些安葬在此的尸骸是🍢什么关系？他们来自同一个聚❎落，还是🏎四面八方互不相识的人？各种各样的葬🥕姿是源于不同🤞地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🔊个想法，玛不错的考🐣古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🔝一直做到我退休，如果到时🏥候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🚸址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是🖌什么原因？它们是被压🍷在了现代建🍄筑的村落之下，还是根🛸本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗⛪址依然留存有分析研🤘究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有⏳发现与遗址同时的🌰墓地，当时🚖生活在卡若村落的〽人们死后埋葬在什么地🕊方？他们的丧🈳葬习俗又是怎样的？这同😫样让西藏的考古学者在😮想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究而言🚽只是来自田🚆野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为📅了了解遗址所包含的信🏒息。这种了解不是单🛵纯地凭借发🕺掘面积的增大，还在于我们能不🍡能把各种信🏥息条理化、系统化、精确化，并且🕖以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🚒首要目标，而不是在病人身上不🕝断开刀、解剖来知晓🖍病情。只要遗址发掘📊所获各种信息是准💀确、系统的，遗址的价值可以🍘基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护👠遗址是第一位的，要给将👁来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🔕一道任重而道远的命题。　　1982年，侯🔦石柱回过卡若，也是他🌘和遗址最后的一次近距离❕接触。“水泥厂建在卡若😲的一个🧢最主要原因，就是那里的🤨地表有一层做水泥的黏🏻土。1979年我们走的时候👶，其实跟他们强调📌了取土🕦不要超过多少厚度，否则会破🖌坏遗址的文化层。但这个东西没有任🌩何制度上的保证🌺，结果〰真就出了问题。然后当地文🍙化部门向我们做🔞了汇报，单位就派我🦉过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到⛹了中国文化遗产🤚研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🏽三十年后，水泥厂原有建💔筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在💇卡若遗址动工，旨在以遗址⛔展示、模拟考古、场景复原⏰三大主线为基础，建立起一处集文🍋物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型👊遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🅿二期工程也在2020年全面竣工，不仅📧成为昌都市一张😂闪亮的文化名片，也是西藏⛺地区首个史前遗址公园，具有良好🏚的示范效应。　　在属地管理部门🚥的规划中，曲贡遗🐧址和玛不错遗址也有建设🍫遗址公园的打算。面对玛🕤不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游⛅局的工作⏮人员谢重洲甚至描绘了一个🈴颇为宏大的构想：“遗址那里建🎤起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🤰场、靶场之类的，供大🔸家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源😬并不稀缺，景色优🏩美的崇巴雍错、历史悠久的乃🐠宁寺、国家级传统村落名🥕录的朗巴📼村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最📉看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🧣址公园的建设需要完备的🏋条件，需要充足的投资，也需要满💂足申请条件和履🎧行程序，不🚉是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必🐮要的维护仍是基⛏本操作。拉萨市城关区文🔱化和旅游局💤文物专干次德吉就表示，目前他们📭聘用了两位管理♉员对曲贡遗址轮流值守，每年也🕚有专项资金进行除草防火：“去年我🐗们还新修了遗址的围墙，光是这个项🥒目就投入了174万元。”　　“对㊗遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给💾子孙后代留🥈下文化遗产，这🌖对提升民族自豪感、文化自信是非常💞有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🈁权【是否🍌支持离线缓存】牧本千幸在直播中透露，《在线播放视频群☔交》灵感源于2025年08月27日爆出的🐍苏峪口村地下情摄像👊头事件，目前该片在🥚创新的资源分析的评论🦂量持续增长。中新网宁德8月20日电 (林榕生)20日上午，蓝湖集团刘郑美先🔺生2025年度😍百名困难家庭大学生助学🎈项目发放仪式在福建省宁德市✏举行，向2025年考🤰取大学的家庭困🍜难高考生颁发助学金，传递对家乡🍯教育的关怀，助力学子圆梦大学。蓝湖集团刘郑美先🚊生2025年度百名困😾难家庭大学🔲生助学项目发放仪式现场。黄子煖 摄　　宁德市委统战部副部长🔤、市侨⬜办主任陈良生表示，这份爱不仅是👊物质上的雪中送炭，更是精神上🥂的灯塔指引，它为寒门学🍨子驱散求🍊学路上的阴霾；它更像一面旗，鼓舞着更多人加入🤩公益行列、传递温暖，让“尊师重教、扶危济困”的传统美德在新时🚛代焕发光彩。　　据悉，此次🏡捐资助学的对象为宁德市2025年考取大学的家👌庭困难高考生，优先保障😂低保家庭、残疾人家庭等👔特殊困难群体，共资助103名学生，每人16000元，分四年发放，捐赠金额共计164.8万元。　　“希望这一点点的帮助，能像细雨🌑润物一样，陪伴学子们走💖向更远的未来。”美籍侨商刘郑美说，希😲望他们能常怀感恩之心，用点滴🌏行动孝敬父母、传递温暖；待将来羽翼丰满，便以实⚫际作为回馈社会，让这份🎡善意的种子在更多人⬆心中生根发芽、蔓延生长。蓝湖集团👙刘郑美先生2025年度百名🧙困难家庭大🕰学生助学项目发放仪式现场。黄子煖 摄　　30多年来，刘郑美🦕一直积极投身公益事业，成立蓝🐲湖公益教育基金会，资助超过1000名贫困学子圆求🤠学梦；今年在🌮资助蕉城区300多名🔳中小学生的基础上，再次启动百🛺名困难家庭大学🕰生助学项目，将爱🥁心延伸至全市高考毕业生；同时还捐资2000多万元用于🎸各项社会公益，这🏃些数字的背后，都承载着他对教📺育事😲业的关心关怀。　　“今天，我们是爱🏯心的受益者；明天，我们立志要成❕为爱心的传递者。”来自宁德一中的受助🔱学生代表杨梓帆说，无论💸将来身处何方，从事何种职业，都会😌力所能及地去帮助他人，将这份爱心接力🖋棒传递下去。　　陈良生表示，希望像刘郑美先生🛰这样的企业家、慈善家能一如既🐟往地关心宁德🚒发展、支持宁德教育🥪事业进步，同时⚫更希望同学们不辜负社会的♑期待，不辜负爱心人士🚽的厚望，做一个自强不🍕息的人，在走上社会，事业有成之时，把这份爱心永远传递👑下去。(完)冬月楓🆙自曝参与拍摄亚✉洲大尺码专区免费看视频，已被举报。雪域欢歌🌿庆甲子，高原盛景启新程。　　8月20日，习🍪近平总书记率中央代表🕕团乘专机抵达拉萨，出席西藏自📉治区成立60周年庆祝活动。习近平作➗为中共中央总书记、国家主席、中央💕军委主席率中央代表团👡到西藏出席西藏😽自治区成立庆祝活动，在🍭党和国家历史上是第一次。　　这次历史性🆘的西藏之行蕴含哪些🈷深意？总书记关注了什么，强调了什么？《时政新闻眼》为你解读。视频：习🍕近平率中央代表团抵达拉萨🙂出席西藏自治区成👥立60周年💀庆祝活动来源：央视新闻客户端🏒　　01　　意义非凡✳的西藏之行　　这是🗄习近平总书记时隔四年，再次踏上祖国西南🛄这片壮美国土。　　2021年7月，正值西🏋藏和平解放70周年，也是🎅党的百年庆典之后首❕次地方考察，习近平🈸就来到雪域高原，作为中共中央总🥔书记、国家主席、中央军委🌷主席到西藏祝贺西藏和🎏平解放，这在党和国🎩家历史上是第一次。　　今年8月，总📔书记率中央代表团到西藏🍠出席西藏自治区成立60周年庆祝活动，在党和国😄家历史上书写了又一个✈第一次。△拉萨。(总台央视记者范凯拍摄)　　1965年9月，西藏自治👬区正式成立，西藏历史由此翻🏭开了崭新的一页。此后每逢自🙋治区成🤡立十周年大庆，中央都会组🍰派代表团进藏参加庆😕祝活动。　　此次习近🔞平作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主📘席率中央🥩代表团到西藏出席庆祝活动，规格之🈷高前所未有，充分体现了🔶总书记和党中央对西藏🔎工作的高度重视，对西藏各族干部群众🌸的亲切关怀。　　在20日的西藏自治📢区党委和政府工作汇报会🚓上，总书记充分肯定🌼自治区成立60年⛵来取得的重大成就，并代表党中央，向西藏各族干部群众💨表示热烈祝贺、致以诚挚问候。△拉萨街头庆祝🤨西藏自治区成立60周年的巨型横幅。(总台央视记者🎵曹亚星拍摄)　　“治国必治边，治边先稳藏。”党的十八大以来🖌，总书记将📏西藏在党和国家工作🛋全局中的🚱战略地位提⏪升到新的高度，亲🔝自部署召开中央第六次、第七次西藏工作✏座谈会，鲜明提出📨新时代党的治藏方略，引领西藏步入🌃发展最好、变化最大、群众得实惠最多😛的历史时期。　　此行是党的二十大♉之后总书记首次🌱到西藏，正逢“十四五”规划收官、“十五五”规划谋篇之际。下一个五🐰年是基本实现社会🍎主义现代化夯实基础、全面发力的关😇键时期。雪域高原如何蹚🥎出新路子，再上新台阶？总书记这次西藏之🔬行，承载着重要的历⏺史意义。△古城拉萨充💟满节日氛围。(总台记者李晋🚁拍摄)　　02　　雪域高原🙇的盛情迎接　　西藏人民用最热情💥的方式，迎接习👊近平总书记和中央📞代表团的到来。　　拉萨贡嘎机♐场红旗飘扬，鼓乐喧天，气氛热烈。20日中午，总书记乘🏔坐的专机在贡🐧嘎机场降落，等候在停🖨机坪的西藏各族各🎌界群众热烈欢呼。△西藏各族各界群🏤众热烈欢迎🏊总书记。(总台记者李🖼晋拍摄)　　哈达、切玛、青稞酒……西藏干部群众用🌮民族特色的礼仪📖欢迎总书记到来。各族群🌸众代表身着节日盛装，挥动红旗🐣和五彩花束，跳起欢快的民族舞蹈，表达对总书记的👊衷心祝福。△各族群众代😻表身着节日盛装欢🕠迎总书记到来。(总台央视记🎥者鄂介甫、周志国拍摄)　　充满节日氛🎩围的古城拉萨，从机场到住🌓地主要街道两旁彩旗舞动，各🤪族群众手持红旗、捧着哈达，齐声欢呼。△沿途欢✔迎总书记的各族群众。(总台央视记者刘琦、陆泓宇拍摄)　　《时政新闻眼》注意到，总书记每次➡到西藏，都会受到各族群🍈众的热烈欢迎。此起彼伏的“扎西德勒”，载歌载舞的各🍕族群众，映射着格🌩桑花般的幸福生活，传递了高原儿🚾女对党的衷心拥护。　　正♍如总书记四年前在西藏考🛀察时所说：“我所到之处，感受到🤛了大家对过上好日子的幸🕥福之情、对党和国家的感🖼恩之情。”△拉萨。(总台🛩央视记者韩锐拍摄)　　03　　关键节点的重要🏻指引　　20日下午，习近平总书💒记在拉萨听取西藏自治🏃区党委和政府工作汇🌠报，对做好下阶❇段西藏工作作出💊重要指引，提出明确要求。可以从四😗个方面来把握。　　一个总体要求。　　总书记强调，西藏要全面贯彻新🐴时代党的🚟治藏方略，坚持稳中求进🏤工作总基调，完整准确全面贯彻🙎新发展理念，扎实推动高质♿量发展，持续深入抓好🐻稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结💂富裕文明和谐美🔙丽的社🥍会主义现代化新西藏。　　2021年7月，总书👭记在西藏考察时强调，西藏要🙈抓好稳定、发展、生态、强边四件大事。从“抓好”到“持续深入抓好”四件大事，是决策🧒部署的一以贯之，也是对贯😔彻落实的再动员。　　总书记曾说，“党的方针政🛁策是正确的，是符合西🕤藏实际的，我们要好好领悟它，使🍿之变成贯彻方案、落地生效。”△拉萨。(总台记者李旭拍🥒摄)　　一项首要任务。　　2020年8月，总书记在中🐔央第七次西藏工作座谈👶会上强调，西✈藏工作必须坚持以维护🌌祖国统一、加强民族团结🥃为着眼点和着力点。这一条也被写⌛进了新时🐙代党的治藏方略。　　20日的汇报会上，总书记进一步提出，治藏稳藏兴藏，首先是要保持西藏🏁的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。△拉萨街头庆🖱祝西藏自治区成立60周年横幅。(总台央视记者张🌋宇拍摄)　　一条发展之路。　　西藏特殊🧔的自然地理、历史因素，决定了西藏的🚳现代化发展😡道路不同于其他省份。对此，总书记有着深远思考。　　他在2021年赴西藏考察时🎥强调，“推动西藏高质🚗量发展，要坚😱持所有发展都要赋予🛸民族团结进步的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各🧖族群众获得感、幸福感、安全感。”　　20日，总书记对🏂西藏走好高质量发展🎇之路进一步指明方向。他强调，西藏发🏇展有自身特点，要从实际出发🔴推动高质量发展。从因地制宜✅发展高原特色优势产业，到有力👠有序有效推进重大项目建设等🤐，总书😸记提出明确要求。△拉萨八廓街🥊上的温馨一幕。(总台记者李晋拍摄💮)　　一个坚强保障。　　在总书记鲜🧗明提出的新时代🎦党的治藏方略中，“坚持中国共产🐭党领导”居于首位。　　在听🥧取西藏自治区党委和政府🐭工作汇报时，总书记强调，做好西藏工作，必须始🚙终坚持党的领导、加强党的建设。　　他强调，要大力弘扬老⛏西藏精神、“两路”精神，坚持严管厚🐚爱统一、激励约束并重，引导广大党员、干部🐛和各类人才奋发进取、担当作为，同时落实各项🏯关爱措施，帮助解决后🤼顾之忧。△拉萨街头。(总台央视🍻记者赵化拍摄)　　汇报会前，总书记先后有6批次接见。　　西藏各族📋各界代表，援藏干部代表，自治区及有关部门、各地🐛市负责同志和老同志代表，政法干警代表，宗🕗教界爱国人士和寺管会干部代表，驻拉萨部队上📴校以上领导干🏦部和部分基层先进模范、文职人员……每一次接见，如雷的掌声经✋久不息。　　他🍴们是雪域高原的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。总书记在接见中表示，希望🎗大家继续同心协力、团结奋斗，共同✂谱写中国式现代化的绚🎈丽雪域篇章。△拉萨。(总台记📊者李晋拍摄)　　20日晚上，总书记在西藏🔂大剧院同各族📌干部群众共同观看庆祝西藏🈷自治区成立60周年文艺晚会。　　21日上午，西藏自治区成立60周年庆祝大会将隆🌴重举行，总书记将出🐤席大会。　　春华秋实一甲子，团结奋进写新篇。总书记这次西藏🕞之行，为做好西藏🧀工作进一步指明了方向。“看着🦎北斗星走不迷路，跟着共产党走🕶会幸福。”西藏各族人民🛷必将开创🖱雪域高原更加美好的明天。视频：时政微视频丨👔瞰西藏来源：央视新闻客💨户端

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望月加奈/神宮寺奈緒/铃音里绪菜/涼森玲夢

（青岛日报／观海新闻记者 奏自由）